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        1. 山海經異獸圖大全,山海經全部異獸圖大全(附詳解)

          發布時間:2018-01-11 15:42:54來源:世界之最點擊:[手機版]

          山海經》中記載著各種各樣奇形怪狀的怪獸,山海經異獸圖是按照原文畫出來的,可以看出古人想象力的豐富。山海經異獸圖中的各種怪獸都是現代人,根據現代動物和原文描寫,綜合而來的產物,不得不佩服古人的智慧。

          異獸1、蠃魚

          山海經異獸圖大全,山海經全部異獸圖大全(附詳解)

          原文邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黃貝①;蠃魚,魚身而鳥翼,音如鴛鴦,見則其邑大水。

          注釋①黃貝:據古人說是一種甲蟲,肉如蝌蚪,但有頭也有尾巴。

          譯文邽山,蒙水從這座山發源,向南流入洋水,水中有很多黃貝;還有一種蠃魚,長著魚的身子卻有鳥的翅膀,發出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫,在哪個地方出現那里就會有水災。

          異獸2、窮奇

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          原文邽山,其上有獸焉,其狀如牛,猬毛,名曰窮奇,音如嗥狗,是食人。

          譯文邽山,山上有一種野獸,形狀像一般的牛,但全身長著刺猬毛,名稱是窮奇,發出的聲音如同狗叫,吃人。

          異獸3、天狗

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          原文陰山,有獸焉。其狀如貍而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御兇。

          譯文陰山,山中有一種野獸,形狀像野貓卻是白腦袋,名稱是天狗,它發出的叫聲與“榴榴”的讀音相似,人飼養它可以辟兇邪之氣。

          異獸4、猙

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          原文章莪之山,無草木,多瑤、碧。所為甚怪。有獸焉,其狀如赤豹,五尾一角,其音如擊石,其名曰猙。

          譯文章莪山,山上沒有花草樹木,到處是瑤、碧一類的美玉。山里常常出現十分怪異的物象。山中有一種野獸,形狀像赤豹,長著五條尾巴和一只角,發出的聲音如同敲擊石頭的響聲,名稱是猙。 

          異獸5、肥遺(鳥)

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          原文英山,有鳥焉,其狀如鶉①,黃身而赤喙,其名曰肥遺,食之已癘②,可以殺蟲。

          注釋①鶉:即“鵪鶉”的簡稱,是一種鳥,體形像小雞,頭小尾短,羽毛赤褐色,有黃白色條紋。雄性的鵪鶉好斗②癘:癩病,即麻風。

          譯文英山,山中有一種禽鳥,形狀像一般的鵪鶉鳥,是黃身子而紅嘴巴,名稱是肥遺,人吃了它的肉就能治愈麻瘋病,還能殺死體內寄生蟲。

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          異獸6、鳳凰

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          原文丹穴之山,有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇①,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺②文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。

          注釋①風皇:同“鳳凰”,是古代傳說中的鳥王。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”。據古人說,它的形狀是雞的頭,蛇的脖頸,燕子的下頷,烏龜的背,魚的尾巴,五彩顏色,高六尺左右。②膺:胸。

          譯文丹穴山,山中有一種鳥,形狀像普通的雞,全身上下是五彩羽毛,名稱是鳳凰,頭上的花紋是“德”字的形狀,翅膀上的花紋是“羲”字的形狀,背部的花紋是“禮”字的形狀,胸部的花紋是“仁”字的形狀,腹部的花紋是“信”字的形狀。這種叫做鳳凰的鳥,吃喝很自然從容,常常是自各兒邊唱邊舞,一出現天下就會太平。

          異獸7、蠱雕

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          原文鹿吳之山,上無草木,多金石。澤更之水出焉,而南流注于滂水。水有獸焉,名曰蠱雕,其狀如雕而有角,其音如嬰兒之音,是食人。

          譯文再往東五百里,是座鹿吳山,山上沒有花草樹木,但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發源,然后向南流入滂水。水中有一種野獸,名稱是蠱雕,形狀像普通的雕鷹卻頭上長角,發出的聲音如同嬰兒啼哭,是能吃人的。

          異獸8、九尾狐

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          原文青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人;食者不蠱。

          譯文青丘山,山中有一種野獸,形狀像狐貍卻長著九條尾巴,吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似,能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。

          異獸9、旋龜

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          原文杻陽之山。怪水出焉,而東流注于憲翼之水。其中多玄龜,其狀如龜而鳥首虺尾①,其名曰旋龜,其音如判木,佩之不聾,可以為②底。

          注釋①虺:毒蛇。②為:治理。這里是醫治、治療的意思。底:這里與“胝”的意思相同,就是手掌或腳底因長期摩擦而生的厚皮,俗稱“老繭”。

          譯文杻陽山。怪水從這座山發源,然后向東流入憲翼水。水中有眾多暗紅色的龜,形狀像普通烏龜卻長著鳥一樣的頭和蛇一樣的尾巴,名稱是旋龜,叫聲像劈開木頭時發出的響聲,佩帶上它就能使人的耳朵不聾,還可以治愈腳底老繭。

          異獸10、青龍

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          青龍,亦作“蒼龍”,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命于天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象征,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話里,龍更像是長翅膀的蜥蜴。

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          異獸11、白虎

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          在中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

          異獸12、玄武

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          玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以后,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。

          異獸13、朱雀

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          鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

          異獸14、梼杌

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          古代傳說中的一種猛獸。

          梼杌很像虎,毛長,人面虎足豬口牙,尾長,被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人。

          相傳是北方天帝顓頊的兒子,它還有名字叫做傲狠,難訓,由這幾個名字里,也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣,梼杌后來也成了四兇之一。

          異獸15、混沌

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          古書《神異經》說:渾沌外表像犬,四足無爪,有目而不見,行走不便,有翅膀,欺負善良,喜歡殘暴的人所以稱是非不分的人為“渾沌”。

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          異獸16、饕餮

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          是傳說中的龍的第五子,是一種想象中的神秘怪獸。古書《山海經》介紹其特點是:羊身,眼睛在腋下,虎齒人爪,有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃,見到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撐死。后來形容貪婪之人叫:“饕餮”。

          異獸17、水麒麟

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          品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命,王者的神獸。

          異獸18、白澤

          昆侖山上著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有圣人治理天下,才奉書而至。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。

          異獸19、畢方

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          一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。

          異獸20、獬豸

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          是中國古代傳說中的上古神獸,體形大者如牛,小者如羊,類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛,雙目明亮有神,額上通常長一角,俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圓睜,能辨是非曲直,能識善惡忠奸,發現奸邪的官員,就用角把他觸倒,然后吃下肚子。

          異獸21、橫公魚

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          生于石湖,此湖恒冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。

          異獸22、狴犴

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          狴犴,又名憲章,形似虎,是老七。它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。。《天祿識余·龍種》:“俗傳龍子九種,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于獄門。”

          異獸23、夔

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          《山海經·大荒經》記載:東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。

          傳說中國東海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛,但是沒有角,而且只有一條腿,渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中,黃帝捕獲了夔,用它的皮制作軍鼓,用它的骨頭作為鼓槌,結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

          夔與天地同生,世上只有三只,以上是第一只,第二只乃秦始皇所殺,但秦始皇沒有黃帝的功業,所以這只夔的皮做成的鼓就沒那么神奇了。

          異獸24、英招

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          人面馬身,有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已

          異獸25、當康

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          有牙的小豬狀,因叫聲而得名。可以預見豐年。

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          異獸26、應龍

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          《山海經校譯》相關文摘

          大荒東北隅中,有山名曰兇犁土丘。應龍處南極①,殺蚩尤與夸父②,不得復上,故下數旱③。旱而為應龍之狀,乃得大雨。

          注①應龍:傳說中的一種生有翅膀的龍。②蚩尤:神話傳說中的東方九黎族首領,以金作兵器,能喚云呼雨。③數:屢次,頻繁。

          大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景①,逮之于禺谷②。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此。應龍已殺蚩尤,又殺夸父③,乃去南方處之,故南方多雨。

          注①景:“影”的本字。②逮:到,及。③又殺夸父:先說夸父因追太陽而死,后又說夸父被應龍殺死,這是神話傳說中的分歧。

          異獸27、赤鱬

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          傳說中異魚名。人面,音如鴛鴦,食之可以療病。其說始見于先秦。

          原文《山海經·南山經》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。”

          異獸28、滅蒙鳥

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          禽類,青色羽毛,紅色的尾巴,也叫孟鳥。

          異獸29、天狐

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          傳說中有通天之術的仙狐。

          《玄中記·說狐》:“狐,五十歲,能變化謂婦人;百歲為美女,為神巫……,能知千里外事,善蠱魅,使人迷惑失智;千歲即與天通。”

          異獸30、辟邪

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          辟邪南方人稱貔貅又名天祿,是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。

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          異獸31、刑天

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          中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。

          據《山海經·海外西經》記載:“刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。”

          因此,刑天常被后人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩:“刑天舞干戚,猛志固常在。”即詠此事,借寓抱負。

          異獸32、赤眼豬妖

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          豬頭狗身,身軀巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中視物。喜食腐物,喜居陰暗潮濕處。

          異獸33、當扈

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          傳說中的鳥名。

          《山海經·西山經》:“[上申之山]其鳥多當扈,其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目。”

          《山海經圖贊·當扈》:“鳥飛以翼,當扈則須,廢多任少,沛然有馀。”

          異獸34、青鳥

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          神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。

          《山海經·西山經》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鳥居之。”

          郭璞注:“三青鳥主為西王母取食者,別自棲息于此山也。”

          象征:青鳥象征著幸福,在西方還代表快樂。

          異獸35、比翼鳥

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          《山海經·海外南經》:“比翼鳥在(結匈國)其東,其為鳥青、赤,兩鳥比翼。一曰在南山東。”又山海經《西山經》:“崇吾之山......有鳥焉,其狀如鳧,而一翼一目,相得乃飛,名曰蠻蠻,見則天下大水。”

          異獸36、燭龍

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          《山海經.大荒經》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明。不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。”

          《海外經》:“鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風;身長千里,在無晵之東,其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。”

          燭龍是人臉蛇身的怪物,紅色的皮膚,住在北方極寒之地。它的本領很大,只要它的眼睛一張開,黑暗的長夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就變回黑夜。它吹口氣就烏云密布,大雪紛飛,成為冬天;呼口氣又馬上赤日炎炎,流金鑠石,成為夏天。它老是蜷伏在那里,不吃飯,不喝水,不睡覺,不呼吸——因為它一呼吸,就成為長風萬里。它的神力又能燭照九泉之下,傳說它常含一支蠟燭,照在北方幽黯的天門之中,所以人們又叫它「燭陰」,也寫作逴龍。

          異獸37、角端

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          中國神話中的一種獨角獸(也有學者將其認為是大熊貓),有時作為藝術形象被做成避邪之物(比如今天河南省的宋陵),古書中這樣描述:

          《上林賦》:“其獸則麒麟、甪端。”郭璞注:“甪端似貊,角在鼻上,中作弓。”

          《隴蜀馀聞》:“甪端,產瓦屋山,不傷人,惟食虎豹。山僧恒養之,以資衛護。又近于渠搜發獻鼠犬。人常置其石造像于門,驅邪也。”

          異獸38、陸吾

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          《山海經·西次三經》:“昆侖之丘,是實惟帝之下都。神陸吾司之。”

          相關神話

          陸吾又被稱作開明獸,本是黃帝都城昆侖丘的守衛,他把自己化裝成老虎的樣子,這樣便可以獲得老虎的威嚴和力量。只是不知為何會出現在蜀山的神龍殿之中,而且似乎忘記了原本的職責,只知道單純的阻擋一切進入神龍殿的人。陸吾神掌管這“帝之下都”還兼管“天之九部”。

          異獸39、鳴蛇

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          《山海經(中次二經)》:“大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。見則其邑大旱。”

          異獸40、鉤蛇

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          《山海經·中山經》“東流注于大江,其中多怪蛇”

          郭璞注:“今永昌郡有鉤蛇,長數丈,尾岐,山海經在水中鉤取岸上人牛馬啖之。”

          《水經注(若水)》載:身長二十米以上,尾部有分叉。捕食時于水中用尾巴鉤岸上動物食之。

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          異獸41、天馬

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          《山海經·北次三經》:“馬成之山,……有獸焉,其狀如白犬而黑頭,見人則飛,其名曰天馬,其鳴自訆。”

          異獸42、朱厭

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          《山海經-西山經》中記載,有一種野獸,身形象猿猴,白頭紅腳,名叫朱厭。這種野獸一出現,天下就會發生大戰爭。

          異獸43、諸懷

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          諸懷,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人.

          原文又北二百里,曰北岳之山,多枳棘剛木.有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人.諸懷之水出焉,而西流注于囂水,其中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂.

          異獸44、兕

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          《山海經·海內南經》有這樣的兩段記載,“兕在舜葬東,湘水南。其狀如牛,蒼黑,一角。”兕,如野牛而青,象形。——《說文》古籍里要形容地方險惡,也多言“其上多犀兕虎熊之類”。

          異獸45、飛廉

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          飛廉,亦作蜚廉,是中國神話中的神獸,文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身,秦人的先祖之一為飛廉。

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          異獸46、三足烏

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          三足烏又名三足金烏,中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子,認為是會飛的黑色的鳥(烏鴉),又因為不同于自然中的烏鴉,加一腳以辨別,又因與太陽有關,為金色,故為三足金烏。

          三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居于日中,有三足。

          異獸47、重明鳥

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          重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞,鳴聲如鳳,此鳥兩目都有兩個眼珠,所以叫作重明鳥,亦叫重睛鳥。它的氣力很大,能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗,貼畫雞于門窗上,實即重明鳥之遺意。

          異獸48、禍斗

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          一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺,對大型動物的尸體也不屑一顧。作為火神的隨從,甚至有時就是火神的犬類,禍斗只吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡游的時候,禍斗就跟在他們后面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮里引發了大火。這個時候,禍斗才有機會沖上前去,大口吞食火焰,填塞饑餓的腸胃。讓人略感驚訝的是,這種動物的排泄物也是火焰。看上去,這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進入,在經歷了一串跌宕起伏之后,由禍斗的后部奪門而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出,這一情況帶來的常常是恐怖的火災。

          根據《山海經》的記載,在不需要進食的時候,禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國。

          厭火國人形貌像猿猴,皮膚黝黑如炭,并能從口中噴出火苗。這都是因為平時他們以炭石為食物的緣故。厭火國更有一種食火獸,形狀像狗,名叫“禍斗”,它能像當地的人一樣噴火,因此常為該國人帶來禍殃。

          異獸49、諸犍

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          中國古代神獸,人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。

          異獸50、鯤鵬

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          莊子說有一種大鳥叫鵬,是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤,長不知幾里,寬不知幾里,一日沖入云霄,變做一大鳥可飛數萬里,名曰鵬。

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          異獸51、蜚

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          有獸焉,其狀如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水則竭,行草則死,見則天下大疫。

          異獸52、獨角獸

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          獨角獸,古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。

          在中國神話中,獨角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時才出現。它的出現被人們視為美好時代的象征。當世界和平美好時獨角獸將會重現。

          傳說大約五千年前第一只獨角獸出現,并將文字傳授于伏曦皇帝。在大約4700年前,也就是公元前2697年,另一只獨角獸出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代,和平繁榮。堯帝統治時期也出現過兩只獨角獸,因此,堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。

          異獸53、夫諸

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          古代神獸之一夫諸:象白鹿,但有四角。招大水。

          《山海經·中山經》:“敖岸之山……有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰夫諸,見則其邑大水。”

          狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說始見于先秦。

          異獸54、鑿齒

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          鑿齒也是中國古代神話人物之一:傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙,這對長牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類,帝堯命令后羿前往討伐,在經過激烈的搏斗后,后羿在昆侖山追上了鑿齒并且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。

          異獸55、九嬰

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          古代神獸之一。

          水火之怪,能噴水吐火,其叫聲如嬰兒啼哭,故稱九嬰。堯時出,作害人間,被羿射殺于北狄兇水之中。其說始見于漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。

          《淮南子·本徑訓》高誘注:“九嬰,水火之怪,為人害……北狄之地有兇水。”

          《中國神話傳說詞典》認為:“當是九頭怪獸、怪蛇之屬,能噴水吐火以為災。”

          《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河,水深千丈,波浪洶涌,人稱兇水。兇水中有一只九頭怪物,名叫九嬰,既能噴水,又能噴火。十日并出時,兇水也沸騰了,九嬰嫌水中太熱,就跳上岸來,見人就吃,吃的時候,必須有9樣食品同時供它吃,因此成為后羿第3個斬殺目標。

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          異獸56、乘黃

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          《山海經·海外西經》:“白民之國在龍魚北,白身披發。有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。”

          異獸57、猰貐

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          山海經•海內西經:又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注于雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.

          傳說窫窳是后羿射殺的第一個怪獸。猰貐曾是天神,是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良,但后來被名為“危”(乃二十八宿之一,鳥頭人身的形象,手持木杖)的神所殺死,天帝不忍心看燭龍傷心,就讓他兒子復活了,可沒想到,復活后,窫窳變成了一種性格兇殘,喜食人類的怪物。

          異獸58、巴蛇

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          《山海經·海內南經》:巴蛇食象,三歲而出其骨,君子服之,無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。

          巴蛇就是一種很大的莽蛇,長數丈,身圍七八尺。傳說有巴蛇吞象的故事。

          異獸59、陵魚

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          海中有陵魚,人面魚身,有手有足,啼聲如小兒。有的古書把它稱作較人,有的說就是人魚。

          《山海經》提到人魚的有好幾處,都說它活在山溪中,看描述可能是鯇,即娃娃魚,不是神話中的人魚。

          異獸60、雷神

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          《山海經·海內東經》:“雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷。”

          雷神是一種半人半獸,龍身人首的神獸,生活在雷澤之中,它在雷澤中游戲玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就會發出轟隆隆的雷聲。 

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          異獸61、屏蓬

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          生兩個頭,各在一端,意志處處相對,一個頭想走那邊,一個頭想走這邊,扯來扯去,移不動尺寸之地。

          異獸62、火光獸

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          古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱“火鼠”。

          《神異經》云:“南方有火山,長四十里,生不盡之木,晝夜火然。......火中有鼠,重百斤,毛長二尺余,......取其毛,織以作布,用之如垢污,以火燒之,即清潔也。此鼠又名火光獸,其毛為布又曰火烷布......”

          《海內十洲記·炎洲》:“炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光獸,大如鼠,毛長三四寸,或赤或白。山可三百里許,晦夜即見此山林,乃是此獸光照,狀如火光相似。取其獸毛,時人號為火浣布,此是也。”

          異獸63、魚婦

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          《大荒西經》載:有魚偏枯,名曰魚婦。顓頊死即復蘇。風道北來,天及大水泉,蛇乃化為魚,是為魚婦。顓頊死即復蘇。

          有—種魚,半身偏枯,一半是人形,一半是魚體,名叫魚婦。

          據說是顓頊死而復蘇變化成的。

          顓頊是少昊之子,在他死去的時候,剛巧大風從北面吹來,海水被風吹得奔流而出魚婦,蛇變成了魚。

          已經死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚而未定型的時候,托體到魚的軀體中,為此死而復生。

          后來人們就把這種和顓頊結合在一起的魚叫作魚婦。

          (顓頊(拼音:zhuānxū,注音:ㄓㄨㄢㄒㄩ),相傳是黃帝之孫,昌意之子,居帝邱(今河南省濮陽東南),號高陽氏。)

          異獸64、九鳳

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          《山海經·大荒北經》中說:"大荒之中,有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首,人面鳥身,句曰九鳳"。

          異獸65、化蛇

          《山海經(中次二經)》有記載:“水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。”這是個人面豺身,背生雙翼,行走如蛇,盤行蠕動的怪物它的聲音如同嬰兒大聲啼哭,又像是婦人在叱罵。化蛇很少開口發音,一旦發音就會招來滔天的洪水。

          異獸66、相柳氏

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          《海外北經》:"共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥為澤溪.禹殺相柳,其血腥,不可以樹五谷種.禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之臺."《大荒北經》:"共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環,食于九土.其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處.禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為臺.在昆侖之北."

          異獸67、狍鸮

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          《山海經·北山經》:“[鉤吾之山]有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人。” 

          異獸68、犀渠

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          《山海經》中記載“有獸焉,其狀如彘而人面。黃身而赤尾,其名曰合囗,其音如嬰兒,是獸也,食人,亦食蟲蛇,見則天下大水。

          出于黧山,樣子象牛,皮毛黑色,叫聲象嬰兒一般,以人為食,極為兇惡。

          異獸69、山膏

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          《山海經·山中經》:“苦山,有獸焉,名曰山膏,其狀如逐,赤若丹火,善罵。”其狀如豬,好罵人。其說始見于先秦。

          異獸70、冉遺魚

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          原文英鞮之山,涴水出焉,而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚,魚身蛇首六足,其目如馬耳,食之使人不瞇①,可以御兇②。

          注釋①瞇:夢魘。②御兇:辟邪。

          異獸71、耳鼠

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          《山海經·北山經》:“丹熏之山……有獸焉,其狀如鼠,而菟首麋身,其音如獋犬,以其尾飛,名曰耳鼠,食之不睬,又可以禁百毒。”如鼠,兔頭,能以尾飛。其說始見于先秦。

          異獸72、何羅魚

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          《山海經·北山經》:“譙明之山,譙水出焉,西流注于河。其中多何羅之魚,一首而十身,其音如吠犬,食之已扈。”一首而十身。其說始見于先秦。

          異獸73、犼

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          本北方食人之獸,狀如犬,傳為海中神獸,狀如馬而有鱗,口中噴火,騭猛異常,食龍腦。其說多見于宋以后。

          異獸74、長右

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          《山海經·南山經》:“長右之山,無草木,多水,有獸焉,其狀如禺而四耳,其名長右,其音如吟。見則郡縣大水。”狀如猴而四耳。其現為水災之兆。其說始見于先秦。

          異獸75、羬羊

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          原文錢來之山,其上多松,其下多洗石①。有獸焉,其狀如羊而馬尾,名曰羬羊,其脂可以已臘②。

          注釋

          ①洗石:古人說是一種在洗澡時用來擦去身上污垢的瓦石。②臘:皮膚皴皺。3音,大羊之意。《爾雅》云:“羊六尺為羬”。據中國古代動物學史》注其為捻角山羊。

          譯文錢來山,山上有許多松樹,山下有很多洗石。山中有一種野獸,形狀像普通的羊卻長著馬的尾巴,名稱是羬羊,羬羊的油脂可以護理治療干裂的皮膚。

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